{"id":187,"date":"2008-03-20T20:54:53","date_gmt":"2008-03-20T11:54:53","guid":{"rendered":"http:\/\/bertilow.com\/blogo\/?p=187"},"modified":"2008-03-20T20:54:53","modified_gmt":"2008-03-20T11:54:53","slug":"verhalten-im-streitfall-konduto-dum-kverelado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/2008\/03\/verhalten-im-streitfall-konduto-dum-kverelado\/","title":{"rendered":"Verhalten im Streitfall \/ Konduto dum kverelado"},"content":{"rendered":"

Vor einiger Zeit wurden wir Zeugen eines Streits. Auf dem Hof vor unserem Fenster standen einer unserer ajoshis<\/em><\/a> aus der Pf\u00f6rtnerloge und eine Koreanerin und schrien sich gegenseitig an. Dem Wortwechsel konnte ich entnehmen, dass es im Wesentlichen um Folgendes ging:<\/p>\n

Anta\u016d iom da tempo ni \u0109eestis kverelon. Sur la korto anta\u016d nia fenestro staris unu el niaj a\u011do\u015dioj<\/em><\/a> el la pedelejo kaj Koreino alkriante unu la alian. El la inter\u015dan\u011dataj vortoj mi povis eltrovi, ke esence temis pri la jeno:<\/p>\n

Die Koreanerin war gekommen um jemanden bei uns im Haus zu besuchen. Der ajoshi<\/em> hatte sie gefragt, zu wem sie wolle. Sie war der Meinung, sie m\u00fcsse niemandem Auskunft geben, zu wem sie gehe, das sei hier schlie\u00dflich kein Gef\u00e4ngnis. (Soweit, fand ich, hatte sie Recht, der besagte ajoshi<\/em> ist wirklich oft sehr neugierig und insgesamt ein bisschen oberlehrerhaft. Trotzdem eigentlich l\u00e4cherlich, sich deswegen so anzubr\u00fcllen.)<\/p>\n

La Koreino venis por viziti iun en nia domo. La a\u011do\u015dio<\/em> demandis al \u015di, al kiu \u015di volas iri. \u015ci opiniis, ke \u015di bezonas neniun ajn informi, al kiu \u015di iras – tio \u0109i finfine ne estas malliberejo. (Mi opiniis, ke tiurilate \u015di pravas. La koncerna a\u011do\u015dio<\/em> vere estas ofte tre scivolema, kaj entute iomete instruisteca. Sed tamen estas vere ridinde pro io tia alkriegi unu la alian.)<\/p>\n

<\/p>\n

Zu dem Zeitpunkt, als wir auf den Streit aufmerksam wurden, waren bereits nicht mehr nur die Frau und der ajoshi<\/em> involviert. Ein Bekannter der Frau hielt sie, die sich auf den ajoshi<\/em> st\u00fcrzen wollte, fest, ein anderer ajoshi<\/em> stand ebenfalls sch\u00fctzend dazwischen und versuchte zu vermitteln. Die Franz\u00f6sin, der der Besuch \u00fcberhaupt galt, hatte sich mittlerweile auch auf dem Hof eingefunden. Auch sie versuchte die koreanische Besucherin davon zu \u00fcberzeugen, dass die ganze Angelegenheit es jetzt doch wirklich nicht wert sei, dass man sich so dar\u00fcber aufregt. Die Frau war aber bereits vollkommen hysterisch und durch nichts mehr zu beruhigen. Immer wieder wollte sie sich auf den ajoshi<\/em> st\u00fcrzen, ihn dazu bringen, sich zu entschuldigen, wo seien wir denn hier, dass man so kontrolliert werde? Von Sich-Beruhigen keine Spur.<\/p>\n

Tiumomente, kiam ni rimarkis la kverelon, ne estis plu envolvitaj nur la virino kaj la a\u011do\u015dio<\/em>. Konato de la virino tenis \u015din fikse, \u0109ar \u015di volis ataki la a\u011do\u015dion<\/em>. Alia a\u011do\u015dio<\/em> siavice staris protekte inter ili provante arbitracii. Anka\u016d tiu Francino, kiu estis celo de la vizito, intertempe aperis sur la korto. Anka\u016d \u015di provis konvinki la Korean vizitantinon, ke la tuta afero tamen ne estas inda je tiom da eksciti\u011do. La virino estis tamen jam plene histeria kaj ne plu per ia ajn rimedo trankviligebla. \u0108iam denove \u015di volis alkuri la a\u011do\u015dion<\/em>, por devigi lin pardonpeti: Kia loko nun estas tiu \u0109i, en kiu oni estas tiom kontrolata? Nenia spuro de trankvili\u011do.<\/p>\n

Wie es ausging? Wei\u00df ich nicht genau. Der ajoshi<\/em> ging irgendwann weg, sie blieb, und als alle dachten, jetzt ist es gut, jetzt k\u00f6nnen wir hoch in die Wohnung gehen, lief sie ihm hinterher, um ihn noch ein bisschen weiter zu beschimpfen…<\/p>\n

Kiel \u0109io fini\u011dis? Tion mi ne scias certe. La a\u011do\u015dio<\/em> iam foriris. \u015ci restis. Kaj kiam \u0109iuj pensis, ke nun estas fino, nun ni povas reiri en la apartamenton, tiam \u015di ekpostkuris lin, por ankora\u016d iom insulti lin…<\/p>\n

Ich fand den Vorfall deshalb bemerkenswert, weil das Verhalten der Frau tats\u00e4chlich ein typisches koreanisches Verhalten in Streitsituationen ist. Man streitet zwar insgesamt viel weniger schnell in Korea als in Deutschland, schluckt lieber dreimal den \u00c4rger runter ehe man dem andern seine Meinung sagt – aber wenn es hier dann mal zum Streit kommt, dann ist der meist sehr emotional und irrational. Vor allem koreanische Frauen reagieren oft so. Es geht dann nicht mehr um den eigentlichen Grund, es geht auch nicht um rationale Argumentation – sie sind einfach nur auf 180 und wiederholen die Anschuldigungen in Endlosschleife – ohne dem Gegen\u00fcber \u00fcberhaupt zuzuh\u00f6ren. D.h. vielleicht h\u00f6ren sie ja zu, Entschuldigungen werden wohl registriert, aber nicht angenommen. Statt dessen wird immer und immer wieder auf den Anschuldigungen herumgehackt.<\/p>\n

Mi trovis tiun okaza\u0135on rimarkinda, \u0109ar la konduto de la virino efektive estas tipa Korea konduto en konfliktaj situacioj. Entute oni ja ekkverelas malpli rapide en Koreujo ol en Germanujo. Oni preferas trifoje gluti la \u0109agreni\u011don, anta\u016d ol oni diras sian opinion al la alia persono – sed kiam oni finfine ja ekkverelas, tiam la batalo estas plej ofte tre emocia kaj neracia. Precipe Koreaj virinoj ofte reagas tiamaniere. Tiam ne plu temas pri la origina kialo, kaj anka\u016d ne temas pri racia argumentado – \u015di simple superboli\u011das kaj rediradas la akuzojn en senfina ripetado – entute ne a\u016dskultante la kontra\u016dulon. T.e. eble \u015di ja a\u016dskultas, \u0109ar pardonpetoj efektive registri\u011das, sed ili ne akcepti\u011das. Anstata\u016de \u0109iam denove rema\u0109i\u011das la akuzoj.<\/p>\n

Mit Koreanern ist mir das nie passiert, aber mit Koreanerinnen habe ich solche Situationen selbst zweimal erlebt. Ich hatte einen Fehler gemacht und wollte mich daf\u00fcr entschuldigen – und habe mindestens zehn Minuten lang immer wieder die selben Anschuldigungen zu h\u00f6ren bekommen. In einem der F\u00e4lle war endlich Schluss, als ich angefangen habe zu weinen. Im anderen Fall haben wir irgendwann das Telefonat beendet – ohne dass wirklich vers\u00f6hnliche Worte gesagt worden w\u00e4ren. Ich habe dann auch Abstand gehalten, damit sie sich beruhigen kann.<\/p>\n

Tio neniam okazis al mi pri Koreaj viroj, sed kun Koreinoj mi mem e\u0109 dufoje travivis tian situacion. Mi faris eraron, kaj volis pardonpeti pro \u011di – kaj mi devis dum almena\u016d dek minutoj \u0109iam denove a\u016dskulti la samajn akuzojn. En unu el tiuj okazoj estis finfine \u0109eso, kiam mi ekploris. En la alia okazo ni iam simple finis la telefonadon – nedirinte vere interpacigajn vortojn. Poste mi tenis distancon, \u011dis \u015di povis trankvili\u011di.<\/p>\n

Gibt es eine Strategie f\u00fcr solche F\u00e4lle? Eine deutsche Freundin mit viel Korea-Erfahrung hat mir Folgendes empfohlen:<\/p>\n

\u0108u ekzistas strategio por tiaj okazoj? Germana amikino kun multe da Koreaj spertoj rekomendis al mi la jenon:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Erstmal nur Beruhigungsarbeit leisten. M\u00f6glichst die Schuld auf sich nehmen und keinesfalls gegenargumentieren.<\/p>\n

    Unuavice oni strebu nur al trankviligo. Kiom eble akcepti la kulpon, kaj neniel kontra\u016dargumenti.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Wenn das aber im akuten Fall nicht mehr hilft, mit Freunden oder Familienangeh\u00f6rigen der hysterischen Person reden. \u00dcberhaupt scheint es nicht verkehrt zu sein, Dritte einzuschalten. Man kann ihnen die Argumente pr\u00e4sentieren und sie bitten daf\u00fcr zu sorgen, dass die Person wieder zug\u00e4nglich wird. Dann ruhig abwarten. Es wird dann schon wieder.<\/p>\n

    Kiam tio en akuta okazo ne plu helpas, oni parolu kun amikoj a\u016d familianoj de la histeria persono. Entute \u015dajnas neniel erare enmiksi aliajn personojn. Oni povas prezenti al ili la argumentojn petante ilin prizorgi, ke la persono denove fari\u011du alirebla. Poste oni trankvile atendu. Pliboni\u011dos.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Erg\u00e4nzend dazu: Gemeinsam mit der Person essen gehen. Beim Essen \u00fcber allerlei andere Dinge reden und irgendwann nebenbei erw\u00e4hnen, dass man es wirklich nicht so gemeint habe.<\/p>\n

    Kompletige: Iri man\u011di kun la persono. Dum la man\u011do oni parolu pri \u0109iaj aliaj aferoj, kaj iam parenteze mencii, ke oni vere ne celis ofendi.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Meiner eigenen Erfahrung nach muss man wirklich die Zeit f\u00fcr sich arbeiten lassen. Dann irgendwann mal bei passender Gelegenheit ein kleines Geschenk vorbeibringen. Dann der Person einen kleinen Gefallen tun. Und es wird wieder einigerma\u00dfen gut und das Verh\u00e4ltnis renkt sich wieder ein. Wenn man das dann \u00fcberhaupt noch will.<\/p>\n

    La\u016d miaj propraj spertoj oni nepre devas uzi la tempopason kiel rimedon. Poste iam en oportuna okazo oni transdonu etan donacon. Poste oni faru komplezon al la persono. Kaj denove fari\u011das iel en ordo, kaj la rilato reatingas normalecon. Se oni entute ankora\u016d deziras tion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vor einiger Zeit wurden wir Zeugen eines Streits. Auf dem Hof vor unserem Fenster standen einer unserer ajoshis aus der Pf\u00f6rtnerloge und eine Koreanerin und schrien sich gegenseitig an. Dem Wortwechsel konnte ich entnehmen, dass es im Wesentlichen um Folgendes ging: Anta\u016d iom da tempo ni \u0109eestis kverelon. Sur la korto anta\u016d nia fenestro staris … Da\u016drigi legadon “Verhalten im Streitfall \/ Konduto dum kverelado”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[9,8],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/187"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=187"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/187\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bertilow.com\/blogo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}